duminică, 23 mai 2010
sâmbătă, 22 mai 2010
Feminismul postsocialist
De-a lungul timpului feminismul a luat mai multe forme. In ceea ce priveste feminismul in perioada postsocialista era sustinuta egalitatea sexelor si de asemenea se incerca integrarea femeilor pe piata muncii (cf. Susan Gal, Gail Kligman, 2003, p. 14).
In aceasta perioada statul se implica foarte mult in viata femeilor, inclusiv in desfasurarea functiei reproductive (S. Gal, G. Kligman, 2003, p 18). acest lucru a fost privit ca o anomalie deoarece reproducerea face parte din viata privata deci nu poate fi privita ca o politica (S. Gal, G. Kligman, 2003, p. 30), dar atunci se considera ca "Orice guvernare inteleapta, dreapta si cumpatata...va abunda intotdeauna de oameni", mentiona David Hume (citat de Gallagher, 1987, p.83)
In perioada postsocialista feminismul incearca sa faca schimbari in ceea ce priveste relatiile de familie, pentru a avea posibilitatea de a munci, de a-si dobandi autonomia ca sa nu mai depinda de un barbat anume. Neoconservatorii occidentali considerau ca aceste schimbari in randul familiei nu vor face altceva de cat sa distruga familia. (Susan Gal, Gail Kligman, 2003, p. 97). In anii '60-'80 femeile sunt incadrate cu norma intraga in munca, dar au co0nsiderat sa se ocupe de cea mai mare parte a treburilor gospodaresti(S. Gail, G Kligman, 2003, p. 151)
In aceasta perioada apar "linii de urgenta pentru cazuri de violenta domestica impotriva femeilor si copiilor", pentru a reduce numarul de cazurilor de violenta domestica, care facea parte din viata de zi cu zi , ea fiind considerata acum problema sociala (S. Gal, G. Kligman, 2003, p.151).
Se pare ca feminismul a avut multe contributii in ceea ce priveste viata de familie, femeia putand si femeie autonoma dar si mama in acealasi timp.
Sursa: Susan Gal, Gail Kligman - "Politicile de gen in perioada postsocialista" (2003)
In perioada postsocialista feminismul incearca sa faca schimbari in ceea ce priveste relatiile de familie, pentru a avea posibilitatea de a munci, de a-si dobandi autonomia ca sa nu mai depinda de un barbat anume. Neoconservatorii occidentali considerau ca aceste schimbari in randul familiei nu vor face altceva de cat sa distruga familia. (Susan Gal, Gail Kligman, 2003, p. 97). In anii '60-'80 femeile sunt incadrate cu norma intraga in munca, dar au co0nsiderat sa se ocupe de cea mai mare parte a treburilor gospodaresti(S. Gail, G Kligman, 2003, p. 151)
In aceasta perioada apar "linii de urgenta pentru cazuri de violenta domestica impotriva femeilor si copiilor", pentru a reduce numarul de cazurilor de violenta domestica, care facea parte din viata de zi cu zi , ea fiind considerata acum problema sociala (S. Gal, G. Kligman, 2003, p.151).
Se pare ca feminismul a avut multe contributii in ceea ce priveste viata de familie, femeia putand si femeie autonoma dar si mama in acealasi timp.
Sursa: Susan Gal, Gail Kligman - "Politicile de gen in perioada postsocialista" (2003)
miercuri, 12 mai 2010
Pro sau contra feminism?
In timp ce cautam diverse materiale despre feminism am dat din pura intamplare peste un blog al unui anonim care clar este anti-feminist, lucru cu care nu sunt tocmai de acord dar trebuie sa recunosc ca avea cateva postari interesante.
Una dintre ele are titlul "Aproape 4 ANI de la proclamarea ZILEI IMPOTRIVA FEMINISMULUI". Lucru care m-a marcat. Nu stiam ca exista o zi impotriva feminismului (ar trebui sa-mi fie rusine?). La sfarsitul postarii scria subliniat "sursa", era linkul de pe care s-a "inspirat" cu copy-paste ( http://www.mail.archive.com/romanian_misogyny@yahoogroups.com/msg00040.html). Acest articol incepe prin precizarea primului lider antifeminist, Mircea Popa proclamat pe 28.03.2006 si continua cu motivele pentru care anumite femei nu ar avea ce sa caute in domenii precum politica, educatie, presa, ONG-uri. Motivele pe care le da sunt oarecum intemeiate si sunt cateva persoane cu care si eu sunt de acord, iar la sfarsitul postarii apare clasamentul celor 50 de femei rau famate si feministe.
-E interesant ca unii oameni se ocupa de astefel de clasamente-
Un alt articol la fel de interesant este "Feminismul este o ideologie depasita". Este o postare in care aduce argumente pro si contra feminismului. Lucrul care imi palce la aceste postari este ca intotdeauna precizeaza sursa, asa ca am ajuns pe siteul http://today.msnbc.msn.com/id/6933222 unde am gasit un articol care incepe printr-o intrebare si anume "Are today's women as passionate about equal rights as the women of the 1970's?" In acest articol sunt prezentate opiniile femeilor care in 1971 au iesit pe strada cerand egalitatea sexelor. Se pare ca "revolutia lor a avut efect deoarece conform acestui articol in 1971 in Senatul Statelor unite era o singura femeie in timp ce in 2003 era 14, in Camera Deputatilor erau 10 femei iar in 2003 erau 65. Dar succesul lor nu a fost total deoarece cu toate ca ocupa acelasi post cu barbatii femeile inca sunt mai prost platite.
Tot de pe acest blog am aflat de Paul Evdokimov un teolog rus, absolvent al scolii militare si pasionat de teologie care sustine ca geniul este aproape exclusiv masculin si care cu toate ca a murit in 1970, mai exact pe 16 septembrie, este total impotriva feminismului si categoric impotriva egalitatii sexelor. In "spiritul crestin", spune el feminin este tot ce e slab si inferior si masculin tot ce e curaj, maretie, valoare umana.
-Imi permit sa ma amuz pe aceasta tema deoarece mi se pare o prostie. -
Nu stiu sigur cat de relevanta este aceasta postare dar din punctul meu de vedere sunt lucruri interesante.
Ii multumesc celui care are grija de acest blog (http://bisericasecreta.wordpress.com/) pentru sursele de ispiratie cu toate ca nu avem aceleasi pareri :D
Una dintre ele are titlul "Aproape 4 ANI de la proclamarea ZILEI IMPOTRIVA FEMINISMULUI". Lucru care m-a marcat. Nu stiam ca exista o zi impotriva feminismului (ar trebui sa-mi fie rusine?). La sfarsitul postarii scria subliniat "sursa", era linkul de pe care s-a "inspirat" cu copy-paste ( http://www.mail.archive.com/romanian_misogyny@yahoogroups.com/msg00040.html). Acest articol incepe prin precizarea primului lider antifeminist, Mircea Popa proclamat pe 28.03.2006 si continua cu motivele pentru care anumite femei nu ar avea ce sa caute in domenii precum politica, educatie, presa, ONG-uri. Motivele pe care le da sunt oarecum intemeiate si sunt cateva persoane cu care si eu sunt de acord, iar la sfarsitul postarii apare clasamentul celor 50 de femei rau famate si feministe.
-E interesant ca unii oameni se ocupa de astefel de clasamente-
Un alt articol la fel de interesant este "Feminismul este o ideologie depasita". Este o postare in care aduce argumente pro si contra feminismului. Lucrul care imi palce la aceste postari este ca intotdeauna precizeaza sursa, asa ca am ajuns pe siteul http://today.msnbc.msn.com/id/6933222 unde am gasit un articol care incepe printr-o intrebare si anume "Are today's women as passionate about equal rights as the women of the 1970's?" In acest articol sunt prezentate opiniile femeilor care in 1971 au iesit pe strada cerand egalitatea sexelor. Se pare ca "revolutia lor a avut efect deoarece conform acestui articol in 1971 in Senatul Statelor unite era o singura femeie in timp ce in 2003 era 14, in Camera Deputatilor erau 10 femei iar in 2003 erau 65. Dar succesul lor nu a fost total deoarece cu toate ca ocupa acelasi post cu barbatii femeile inca sunt mai prost platite.
Tot de pe acest blog am aflat de Paul Evdokimov un teolog rus, absolvent al scolii militare si pasionat de teologie care sustine ca geniul este aproape exclusiv masculin si care cu toate ca a murit in 1970, mai exact pe 16 septembrie, este total impotriva feminismului si categoric impotriva egalitatii sexelor. In "spiritul crestin", spune el feminin este tot ce e slab si inferior si masculin tot ce e curaj, maretie, valoare umana.
-Imi permit sa ma amuz pe aceasta tema deoarece mi se pare o prostie. -
Nu stiu sigur cat de relevanta este aceasta postare dar din punctul meu de vedere sunt lucruri interesante.
Ii multumesc celui care are grija de acest blog (http://bisericasecreta.wordpress.com/) pentru sursele de ispiratie cu toate ca nu avem aceleasi pareri :D
Feminismul-subiect de actualitate (modificari)
Imi cer scuze pentru problema cu link-urile din postarea anterioara.
Acestea sunt link-urile la care puteti gasi cele 3 articole din Dilema Veche:
Acestea sunt link-urile la care puteti gasi cele 3 articole din Dilema Veche:
- Micul feminism (iar triumfator)
http://www.dilemaveche.ro/sectiune/articol/micul-feminism-iiar-trumfatori
- Feminism in pielea goala?
http://www.dilemaveche.ro/sectiune/articol/feminism-in-pielea-goala
- Artistul nu e nici barbat nici femeie - interviu cu Magda Carneci
http://www.dilemaveche.ro/sectiune/tema-saptamanii/articol/artistul-nu-e-nici-barbat-nici-femeie
Feminismul-subiect de actualitate
Feminismul si miscarile feministe sunt prezente la tot pasul in zilele noastre. Daca in anii '70 miscarile feministe ca de exemplu Women Artist in Revolution sau The Art Workers Coalition erau privite ca ceva extraordinar, acum totul este normal.
Pentru a-mi intari afirmatia ma bazez pe articole din Dilema Veche ca de exemplu Micul feminism ( iar triumfator) in care Iaromira Popovici pe 14.01.2010 http://dilemaveche.ro/sectiune/articol/micul-feminism-iiar-trumfatori> ne enumara o serie de filme cu ideologie feminista. Multe dintre ele sunt populare in randul adolescentilor, ca de exemplu The Proposal, New in Town, The Rebound, Prime. Aceste filme arata partea sensibila a barbatului pe care nu il deranjeaza sa aiba ca sefa o femeie si ambitia si dorinta de afirmare a femeilor.
Un alt articol publicat in aceeasi revista de Cosana Nicolae, Feminism in pielea goala?, 14.01.2010reaminteste de celebra expozitie din 1966 de la Moderna Museet din Stockholm unde erau expuse aproape 300 de lucrari feministe. Acestea erau realizate de femei din SUA, Canada, Marea Britanie, Polonia, Mexic, Australia, Japonia si Noua Zeelanda si accentueaza teme precum corpul si sexualitatea sau diferentele sociale si biologice dintre sexe.
Pentru a-mi intari afirmatia ma bazez pe articole din Dilema Veche ca de exemplu Micul feminism ( iar triumfator) in care Iaromira Popovici pe 14.01.2010 http://dilemaveche.ro/sectiune/articol/micul-feminism-iiar-trumfatori> ne enumara o serie de filme cu ideologie feminista. Multe dintre ele sunt populare in randul adolescentilor, ca de exemplu The Proposal, New in Town, The Rebound, Prime. Aceste filme arata partea sensibila a barbatului pe care nu il deranjeaza sa aiba ca sefa o femeie si ambitia si dorinta de afirmare a femeilor.
Un alt articol publicat in aceeasi revista de Cosana Nicolae, Feminism in pielea goala?, 14.01.2010
Scriitoarea Magda Carneci spune intr-un interviu publicat de Simona Sora in Dilema Veche, pe data de 09.04.2010 ca a disparut faza militanta a feminismului din anii '70-'80 din cauza academicizarii lui din anii '90. Ea este de parere ca datorita fazei militante s-a ajuns la castiguri legislative si sociale dar ca aceste lucruri au ramas doar in constiinta colectiva. Autoarea volumui de poeme in franceza "Trois saisons poètiques" (2008) stabilita in Franta face diferenta dintre feminismul francez care "are o istorie in spate" si cel romanesc care "e inca palid".
Sunt atatea moduri in care noi, adolescentii, ne putem informa despre ceea ce inseamna feminismul astazi si ceea ce a fost el in trecut dar cu toate astea discriminarile de gen inca sunt prezente.
Sunt atatea moduri in care noi, adolescentii, ne putem informa despre ce a fost si ce este feminismul si ne putem face o parere despre asta, dar din pacate nu pe multi dintre noi ii intereseaza acest subict. Acesta este motivul pentru care discriminarile de gen sunt inca prezente in secolul XXI
luni, 10 mai 2010
Sexism si perceptia genului
In ceea ce priveste genul acesta nu e unul din subiectele tari ale sociologiei (L. Grunberg, 2002, p. 58). Dupa cum spune L. Grunberg (2002, p. 59) "sexismul se refera in primul rand la modalitatile in care anumite notiuni (om, individ, masculinitate/feminitate) au fost luate de-a gata si utilizate in cercetarea sociologica fara examinare critica a contextelor sociale ale cercetarii sociologice, contexte generatoare de presupozitii ce modeleaza procesul cercetarii. Avea in anii '70 se poate vorbi de o abordare sistemica a sexismului. Margarit Eichel identifica patru probleme primare si trei secundare cu privire la sexism. Acestea sunt: androcentrismul, suprageneralizarea, insensibilitatea la gen, folosirea standardelor duble (probleme primare) si adecvarea la sex feminismul si dihotomismul sexual (problemele secunare derivate din cele primare) - cf M. Eichel, 1988. Elizabeth Kamarck Minnich identifica si ea 4 erori la nivel de metode, concepte si evaluari si anume:
"(1) generalizarile false sau pripite, abstractizarile sau universalizarile noninclusive, (2) rationamentele circulare si, ca urmare a acestora, (3) folosirea de concepte mistificatoare, (4) cunoasterea partiala" (E. Minnich, 1994).
Este necesar sa subliniez faptul ca adoptarea conceptului de gen de catre feminism ii apartine lui Simone de Beauvoir, cea care a spus "nu ne nastem, ci devenim femei"( S. de Beauvoir, 1998). Conform L. Grunberg (2002, p. 27) genul se dobandeste si se insuseste, sexul biologic nedeterminand identitatea de gen.
In pagina 32 a cartii lui L. Grunberg, (R)evolutii in sociologia feminista, genul este considerat un concept revelator (care incita la explorare), un metaconcept (deoarece devine subiect de studiu) dar si un concept strategic, pentru ca astazi se fie vazut ca o institutie sociala.
In aceasta postare nu am vrut decat sa lamuresc cateva lucruri privind genul si sexismul, care adesea sunt intelese gresit.
"(1) generalizarile false sau pripite, abstractizarile sau universalizarile noninclusive, (2) rationamentele circulare si, ca urmare a acestora, (3) folosirea de concepte mistificatoare, (4) cunoasterea partiala" (E. Minnich, 1994).
Este necesar sa subliniez faptul ca adoptarea conceptului de gen de catre feminism ii apartine lui Simone de Beauvoir, cea care a spus "nu ne nastem, ci devenim femei"( S. de Beauvoir, 1998). Conform L. Grunberg (2002, p. 27) genul se dobandeste si se insuseste, sexul biologic nedeterminand identitatea de gen.
In pagina 32 a cartii lui L. Grunberg, (R)evolutii in sociologia feminista, genul este considerat un concept revelator (care incita la explorare), un metaconcept (deoarece devine subiect de studiu) dar si un concept strategic, pentru ca astazi se fie vazut ca o institutie sociala.
In aceasta postare nu am vrut decat sa lamuresc cateva lucruri privind genul si sexismul, care adesea sunt intelese gresit.
luni, 3 mai 2010
Contributia femeilor in sociologie
In articolul "Povestiri din vremea feminismului" din Dilema Veche am gasit citatul "Feminismul n-a fost rau pentru femei, dar a fost mana cereasca pentru barbati" care ii apartine lui Elisabeth Badinter (Le conflict: La Femme et la Mère) si Natasha Walter (Living Dolls).
Acest citat il voi intari cu un altul care spune ca "Patrunderea femeilor in lumea academica si stiintifica, mobilizarea politica a femeilor (miscarea feminista) din acest secol au schimbat, sau macar au clatinat, raporturile de putere (Laura Grunberg, "(R)evolutii in sociologia feminista",p. 14, 2002).
In aceeasi carte scrie ca "sociologia lisita de aceasta receptivitate fata de problematica gen pierde din capaciatea ei de a da raspunsuri credibile la problema ca: relatia public/privat; centru/periferie; prescriptie/descriere, cantitativ/calitativ"(p. 11).
Contributia femeilor in sociologie a incercat "excludera femeilor si a problematicii de gen, sa atraga atentia si sa corecteze perspectiva unilaterala din care se facea sociologie", tot el a recuperat "o serie de experiente prin aducerea in prim-planul cercetarilor" (L. Grunberg, 2002, p. 125). Una din preocuparile feministilor a fost "sa adauge femei" acolo unde ele lipseau si iar una dintre reformele feministe a fost aceea de a pune accent pe cercetarile calitative din domeniul sociologiei (L. Grunberg, 2002, p. 126).
Una dintre "nemultumirile" feministilor cu privire la sociologia din anii '60 a fost aceea ca se facea esntionarea pe barbati iar apoi se generaliza la intreaga populatie, cauza fiind aceea ca sexul si genul erau ignorate in studii (L. Grunberg, 2002, p 57).
Abonați-vă la:
Comentarii (Atom)
